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星辰在線10月16日訊(星辰全媒體記者 夏曉瀾 凌堅 丁木村)“現(xiàn)代知識分子的價值視野要更大一些，要有家國情懷、責(zé)任感?！薄凹绎L(fēng)、家訓(xùn)是中華文化一個非常重要的構(gòu)成部分?！痹诮邮苄浅饺襟w記者專訪時，閻真提得最多的就是這兩個觀點。隨和、真誠、樂觀，是他給人的第一印象。

日前，星辰在線和廉尚清風(fēng)共同打造的“高端訪談”欄目邀請到了“廉動全球——華人好家風(fēng)”征文大賽專家評委閻真，聽他講述他的作品以及他理解的家風(fēng)家訓(xùn)。

閻真：作家、中南大學(xué)文學(xué)院教師、副院長。代表作有《滄浪之水》、《因為女人》等。作品《活著之上》獲首屆路遙文學(xué)獎。

“知識分子的價值視野要更大一些，一定要有家國情懷，要有責(zé)任感。”

“《滄浪之水》、《活著之上》是我很重要的兩部小說，表達(dá)的思想可是完全不同?！遍愓嬲f，《滄浪之水》表達(dá)的是知識分子有正能量、正統(tǒng)的觀念，但不太適應(yīng)社會實踐而被改變，這是一種負(fù)面的改變，《滄浪之水》就記錄了這樣改變的一個過程。

創(chuàng)作《活著之上》時，閻真的觀念發(fā)生了一定的改變?！叭绻蠹叶紡娬{(diào)由于社會環(huán)境的變化，而放棄一位好人、君子的生存姿態(tài)，那我們不就失去了現(xiàn)代知識分子堅守君子人格的動力嗎?”這是閻真觀念的改變初衷。他說，《活著之上》主要是想探討在這個時代，知識分子到底是把天下、國家當(dāng)作追求，還是把個人生存當(dāng)作追求，他們是否還有動力去堅守傳統(tǒng)文化中，君子應(yīng)該堅守的道德原則、人格原則。閻真最終得出了結(jié)論：主人公在生活中，還是堅守了作為現(xiàn)代知識分子應(yīng)堅守的人格和道德，這種堅守非常不容易。

而聊到現(xiàn)代知識分子和平常人的不同，閻真坦言，知識分子的價值視野要更大一些，一定要有家國情懷、責(zé)任感?！皞鹘y(tǒng)文化中，責(zé)任感有很多種表達(dá)方式。古人給了我們精神動力，這種能量在中華文化中是非常強大的?！遍愓嬲劦?，孔子曰：“君子喻于義。”就是他把道義作為生存的原則;范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！本褪撬烟煜伦鳛樽约旱膬r值目標(biāo)。同時，閻真還聊到現(xiàn)代知識分子的人格?！爸R分子要有更高的人格標(biāo)準(zhǔn)，既不能觸碰法律的底線，也不能觸碰良知和道德的底線?！彼J(rèn)為，知識分子要活在良知之上，這是一個非常高的要求。

“家風(fēng)、家訓(xùn)是中華文化一個非常重要的構(gòu)成部分?！?

《雙城記》中說：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！倍陂愓婵磥恚瑢σ粋€時代的評價有很多種標(biāo)準(zhǔn)，其中最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是生存與發(fā)展。

對于這個話題，閻真表現(xiàn)得十分樂觀?！拔覀兊纳畎l(fā)生了翻天覆地的變化，我感觸頗深。20多年前，我在加拿大生活了幾年的時間，那時國內(nèi)外生活的差別巨大，而現(xiàn)在，差別已經(jīng)大大縮小了，可以看到國家發(fā)展進(jìn)步的速度和程度?！遍愓嬲f，現(xiàn)在這個時代，還是保證了絕大多數(shù)人的生存與發(fā)展，這表現(xiàn)在生活的方方面面，人們的生活條件變好了，有更多的空間來追求精神層面的需求，社會的進(jìn)步為人們的精神追求提供了更大的空間。

目前，“廉動全球——華人好家風(fēng)”征文大賽正在火熱征集中，作為活動的專家評委之一，閻真表示，希望大家踴躍參與，發(fā)揮最佳水平，從中提高自己的思想、良知的水平和境界，同時，他還特別聊到了他所理解的家風(fēng)、家訓(xùn)。

“孔子的學(xué)說深入到了每個家庭中，成為每個家庭的倫理、道德原則，具有強大的生命力。在孔子學(xué)說的框架下，中華民族形成了極具代表性的家風(fēng)、家訓(xùn)?！遍愓嬲f，家風(fēng)、家訓(xùn)是中華文化一個非常重要的構(gòu)成部分，家風(fēng)、家訓(xùn)首先來源于父母，父母才是孩子成長的第一位老師。

現(xiàn)在，獨生子女越來越多，家庭環(huán)境越來越好，很多家長對小孩有求必應(yīng)，在閻真來看，這是一種錯誤的教育理念?！疤珛蓪櫤⒆樱举|(zhì)上是害了孩子?！彼J(rèn)為，孩子從小以自我為中心，長大了就會沒有朋友，從生存與發(fā)展的角度來說，溺愛孩子就是給孩子的成長設(shè)置了很大的障礙，嚴(yán)格要求才是對孩子成長的幫助。

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