星辰在線10月16日訊(星辰全媒體記者 夏曉瀾 凌堅
丁木村)“現(xiàn)代知識分子的價值視野要更大一些,要有家國情懷、責(zé)任感?!薄凹绎L(fēng)、家訓(xùn)是中華文化一個非常重要的構(gòu)成部分?!痹诮邮苄浅饺襟w記者專訪時,閻真提得最多的就是這兩個觀點。隨和、真誠、樂觀,是他給人的第一印象。
日前,星辰在線和廉尚清風(fēng)共同打造的“高端訪談”欄目邀請到了“廉動全球——華人好家風(fēng)”征文大賽專家評委閻真,聽他講述他的作品以及他理解的家風(fēng)家訓(xùn)。
閻真:作家、中南大學(xué)文學(xué)院教師、副院長。代表作有《滄浪之水》、《因為女人》等。作品《活著之上》獲首屆路遙文學(xué)獎。
“知識分子的價值視野要更大一些,一定要有家國情懷,要有責(zé)任感。”
“《滄浪之水》、《活著之上》是我很重要的兩部小說,表達(dá)的思想可是完全不同?!遍愓嬲f,《滄浪之水》表達(dá)的是知識分子有正能量、正統(tǒng)的觀念,但不太適應(yīng)社會實踐而被改變,這是一種負(fù)面的改變,《滄浪之水》就記錄了這樣改變的一個過程。
創(chuàng)作《活著之上》時,閻真的觀念發(fā)生了一定的改變?!叭绻蠹叶紡娬{(diào)由于社會環(huán)境的變化,而放棄一位好人、君子的生存姿態(tài),那我們不就失去了現(xiàn)代知識分子堅守君子人格的動力嗎?”這是閻真觀念的改變初衷。他說,《活著之上》主要是想探討在這個時代,知識分子到底是把天下、國家當(dāng)作追求,還是把個人生存當(dāng)作追求,他們是否還有動力去堅守傳統(tǒng)文化中,君子應(yīng)該堅守的道德原則、人格原則。閻真最終得出了結(jié)論:主人公在生活中,還是堅守了作為現(xiàn)代知識分子應(yīng)堅守的人格和道德,這種堅守非常不容易。
而聊到現(xiàn)代知識分子和平常人的不同,閻真坦言,知識分子的價值視野要更大一些,一定要有家國情懷、責(zé)任感?!皞鹘y(tǒng)文化中,責(zé)任感有很多種表達(dá)方式。古人給了我們精神動力,這種能量在中華文化中是非常強大的?!遍愓嬲劦?,孔子曰:“君子喻于義。”就是他把道義作為生存的原則;范仲淹說:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!本褪撬烟煜伦鳛樽约旱膬r值目標(biāo)。同時,閻真還聊到現(xiàn)代知識分子的人格?!爸R分子要有更高的人格標(biāo)準(zhǔn),既不能觸碰法律的底線,也不能觸碰良知和道德的底線?!彼J(rèn)為,知識分子要活在良知之上,這是一個非常高的要求。
“家風(fēng)、家訓(xùn)是中華文化一個非常重要的構(gòu)成部分?!?
《雙城記》中說:“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代?!倍陂愓婵磥恚瑢σ粋€時代的評價有很多種標(biāo)準(zhǔn),其中最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一,就是生存與發(fā)展。
對于這個話題,閻真表現(xiàn)得十分樂觀?!拔覀兊纳畎l(fā)生了翻天覆地的變化,我感觸頗深。20多年前,我在加拿大生活了幾年的時間,那時國內(nèi)外生活的差別巨大,而現(xiàn)在,差別已經(jīng)大大縮小了,可以看到國家發(fā)展進(jìn)步的速度和程度?!遍愓嬲f,現(xiàn)在這個時代,還是保證了絕大多數(shù)人的生存與發(fā)展,這表現(xiàn)在生活的方方面面,人們的生活條件變好了,有更多的空間來追求精神層面的需求,社會的進(jìn)步為人們的精神追求提供了更大的空間。
目前,“廉動全球——華人好家風(fēng)”征文大賽正在火熱征集中,作為活動的專家評委之一,閻真表示,希望大家踴躍參與,發(fā)揮最佳水平,從中提高自己的思想、良知的水平和境界,同時,他還特別聊到了他所理解的家風(fēng)、家訓(xùn)。
“孔子的學(xué)說深入到了每個家庭中,成為每個家庭的倫理、道德原則,具有強大的生命力。在孔子學(xué)說的框架下,中華民族形成了極具代表性的家風(fēng)、家訓(xùn)?!遍愓嬲f,家風(fēng)、家訓(xùn)是中華文化一個非常重要的構(gòu)成部分,家風(fēng)、家訓(xùn)首先來源于父母,父母才是孩子成長的第一位老師。
現(xiàn)在,獨生子女越來越多,家庭環(huán)境越來越好,很多家長對小孩有求必應(yīng),在閻真來看,這是一種錯誤的教育理念?!疤珛蓪櫤⒆樱举|(zhì)上是害了孩子?!彼J(rèn)為,孩子從小以自我為中心,長大了就會沒有朋友,從生存與發(fā)展的角度來說,溺愛孩子就是給孩子的成長設(shè)置了很大的障礙,嚴(yán)格要求才是對孩子成長的幫助。
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